2017年01月31日

『詩国八十八ヵ所巡り』

shikoku88.jpg詩のアンソロジー『詩国八十八ヵ所巡り』(燈台ライブラリ3、1300円+税)がようやく完成した。カバー袖の案内文では「四国八十八ヵ所巡礼になぞらえ、近現代日本を代表する八十八人の詩人の作品を集めて百年の心の歴史をたどるアンソロジー。この一冊を繙く巡礼は、時代的視野を広げまた深め、詩の生まれる意味を考えさせ、文芸による心魂の浄化の可能性を証し、人生にきびしい核をそなえた真摯さをもたらすだろう。選・解説は高知出身の嶋岡晨。」と謳っている。時代を背負う詩文学の重みがひしひしと感じられ、新書判192頁のコンパクトな一冊にこれら88篇の詩がきれいに収まってしまったのは制作側としても驚きだった。
収録されている詩人は「峠三吉/鮎川信夫/山本太郎/田村隆一/谷川雁/黒田三郎/関根弘/宗左近/石原吉郎/金子光晴/天野忠/長谷川龍生/黒田喜夫/秋谷豊/菅原克己/飯島耕一/木原孝一/嵯峨信之/木島始/真壁仁/清岡卓行/石垣りん/川崎洋/伊藤桂一/井上俊夫/会田綱雄/山田今次/吉野弘/谷川俊太郎/城侑/山村暮鳥/高村光太郎/萩原朔太郎/佐藤春夫/西脇順三郎/田中冬二/宮沢賢治/八木重吉/丸山薫/北川冬彦/三好達治/尾形亀之助/高橋新吉/富永太郎/小熊秀雄/村野四郎/中野重治/春山行夫/草野心平/小野十三郎/山之口貘/瀧口修造/竹中郁/近藤東/坂本遼/原民喜/神保光太郎/永瀬清子/伊東静雄/高見順/中原中也/井上靖/津村信夫/菱山修三/槇村浩/立原道造/淵上毛銭/串田孫一/野村英夫/吉田一穂/安西均/吉岡実/中桐雅夫/三好豊一郎/那珂太郎/北村太郎/吉本隆明/茨木のり子/中村稔/新川和江/大岡信/白石かずこ/入沢康夫/三木卓/荒川洋治/葵生川玲/片岡文雄/嶋岡晨」といった並び。選出・解説の労をとっていただいた嶋岡さんには心より感謝したい。
今回このような本を編集してみて切実に感じたのは、テキストを決定する(それを校正する)大変さだ。一人の詩人の一つの作品でも複数の雑誌・詩集・選集に載っていてそれぞれ形が微妙に違っていたりする。どの版を典拠にするかによってテキストの姿が変わってくるわけだ。その決定は嶋岡さんの考え・指示に従ったものもあれば(鮎川信夫作品など)、編集部が入手・閲覧しうる最も信頼できそうな書物という観点で決まったものもある。有名な作品は△△文庫など普及版に拠っているものもある。萩原朔太郎の「竹」の第七行目はオリジナルは「かすかにふるえ。」となっているようなのだが、筑摩書房の全集版では「かすかにふるへ。」となっていて、こちらの方が文法的に正しいように思われるので、筑摩の全集に拠った。語法的に怪しかったり誤りに見えても、正しい表記に直っている本が見つけられなかった場合はそのままにしてある(そこまで踏み込んだ校訂は差し控えた)。そもそも詩を書くという行為はときに限りなく我儘で身勝手なのだ。旧仮名遣いのものもあれば新仮名遣いのものもあり、後者の場合でも拗音促音は小さい字にしないという作者の好み・方針に従った書き方のものもあり、それぞれ典拠したテキストの通りにしたので、統一感という点ではばらばらな混在の感じがするかもしれないが、それがこの百年という時代の幅なのだという認識をもって了解していただきたい。
そして更に、一作の背後には同じ作者による他の優れた百作二百作があり、選ばれた詩人の間には他の実力ある百人二百人の詩人がいるという無論の想像力も望まれる。詩に関心があるすべての人の必読の書、ぜひ手に取って下さいますよう。
(池田康)
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2017年01月28日

平井達也詩集『積雪前夜』ほか

北海道の二条千河さんが上京するというので、急遽「詩素」1号の執筆者で集れる人が集り、昨日ちょっとした研究会と食事会をしていた。二条さんが彼女の文学生活の出発点となった「三国志」の魅力とそれに基づく創作を語ったり、「詩素」創刊号についての意見を交わしたり、現代詩の根本的難点を議論したり。
平井達也さんも参加していたのだが、彼は最近詩集『積雪前夜』(潮流出版社)を出したので、その感想なども。平井さんは「虚の筏」「詩素」に作品発表していて、その都度なんとなく読んでいたが、一冊の作品集にまとまってみると「この人はこういう作者だ」というくっきりとした印象を受け取ることができる。苦いユーモアがあり、イメージの繋げ方が巧みで、生活の中の小さなずれや軋みを梃にして奇妙な呻きのこもった絵をつくってゆく。
「それにしても牛丼お新香セットが/美味しいことが悲しいのだ」(「昼休みの牛丼」)こんなささやかな哀歓も実感としてわかるのがまたもの悲しい。
「商談」の後半:

 営業マンというのも大変だ
 都内で雪男が発見されるくらいに大変だ
 山手線の外回りと内回りが結婚して
 小さな山手線を産むくらい大変だ

 誰も商談とは無縁でいられなくなって
 ファミリーレストランでは
 電卓と正直さは叩かれっぱなしだ
 ほんとうに私たちが交わすべき契約は
 どこかの錆びた金庫にしまいこまれたまま

お金を払ったり受け取ったりの、我々の生活を形成している商売というものの骨折りと胡乱さが今更ながらしみじみと感じられてくる。
「債務」という詩もある。その第4連:
「日々に債務が貼りついている。恋人も仲間もいつか去っていくのは誰かに返さなければならないものだからだきっと。それでも返済が終わることはない。永遠に万人から回収し続ける巨大な債権者がいる」
この債権者からは逃げることができないらしい……
(池田康)
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2017年01月18日

山野楽器に19号納品

銀座の山野楽器本店に「洪水」19号を納品しましたので、おでかけいただき、ご購入下さい。3階の楽譜・書籍売場です。
(池田康)
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2017年01月13日

脳の風邪

風邪の季節。この時期は誰しも一時的にバカを卒業する。ここのところ風邪の状態が続いていた。ちょっと咳をすると頭痛の叫びが反響する。そんななか数日前、新宿に出る用事があり、負担を最小限に抑えてなんとか切り抜けたのだが、その疲れが原因か、その夜、悪夢奇夢が怒涛のように襲ってきた。なにが起きているのか把握できないような異常なイメージの狂騒状態。なるほど幻覚とはこういうものかと思わせる出口のない堂々巡りの感じがあった。寝る前に飲んだミルクティのペットボトル製品の作用があったのか。お茶は元来薬であり、薬はなんらかの効能(副作用も含め)があるだろうから。しかし次の日、ミルクティを飲まずに寝ても同じような悪夢の連続が襲ってきたから、ミルクティに罪はないことが判明した。悪夢嵐は若干勢いをなくしながらその次の晩も来た。してみるとある種の風邪は悪夢の素を体内分泌するようだ。今回確かに頭部がブツリ的に妙な感じに過敏に腫れ上がったようになっていた。脳も風邪をひく。脳はバカではなかった。その風邪も抜けつつある。つまりもとの鈍感なバカに戻りつつある?
(池田康)
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2017年01月05日

正月の仕事

この地方はとてもいい天気だった正月三が日、今月下旬刊行予定のアンソロジーの本『詩国八十八ヵ所巡り』を早く印刷所に入れたいので、二日から仕事始め、最終校正をおこなっていた。昨年のうちに三度ほど校正を重ねていたので、もう誤りはないだろう、出てきたとしても一つか二つだろうと思っていたが、やってみると直すべきところが十以上も見つかって、憮然とした。発見できてよかったのだが、こういう詩のアンソロジーの本はテキストを正すことが難しいとつくづく思う。今日、遠方の大きな図書館に行き、最後に残った疑義も処置が決まったので、あとは印刷に付すばかりだ。
(池田康)
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2016年12月31日

洪水19号

19号表紙S.jpg洪水19号が完成した。今回の特集は「日本の音楽の古里」。日本の伝統音楽、邦楽を考えようという試みだ。茫洋とした果てない広がりがある対象で、取り組むのがとても難しい。手近なところから聴くにしても、それを聴くための耳を自分がもっているのか心許ないし、西洋音楽になじんできた人間にとっては語るのが難儀な種類の音楽だ。行き当たりばったりの面も多々あったし、調べ始めるときりがないのだが、発行予定日を断念の区切りにしてなんとかまとめたといった案配だった。
詩人の佐藤文夫さんがすばらしい民謡の評論本を何冊も出していたので、相談したら、山村基毅さんとの対談を企画して下さった。対談当日知ったのだが、佐藤さんと山村さんはなんとこの日初対面だったそうだ。そんなふうには思えないほど息の合った討議を展開して下さった。テーマを知悉している同士だとこんなことが可能なのだろう。お読みいただければ民謡の世界の魅力、民謡にかんする知識と愉悦の豊かさを存分に楽しんでいただけるはずだ。
尺八奏者の中村明一さんへのインタビューは、10号の佐藤聰明特集のときに中村さんに対談でご協力いただき、この夏ソロのコンサートを聴かせていただいたことをふまえて、お願いした。『倍音』という著書で音楽全般および日本の伝統音楽の特質を論理的に詳しく分析しておられる方で、理論的にも実践的にも第一人者であり、とても本質的で深い話が聞けたと思う。
さまざまな視点からの論考は、木戸敏郎、鈴木治行、田中聰、山崎与次兵衛、紫圭子、北爪満喜の各氏に小生。詩は嶋岡晨、篠原資明、山田兼士、紫圭子のみなさん。格別のお力添えに感謝申し上げたい。
また今号の巻頭詩は、藤井貞和、山本萠、松本邦吉、岬多可子、河野聡子、海東セラのみなさんにご寄稿いただいている。
特集の資料のために民謡の古いレコードを相当買い求めた。全集のような企画ものがコロンビアやビクターやキングからたくさん出ていて、それほど苦労することなく手に入る。かなり詳しい解説がついているし、現在のCDには入ってないような二世代前、三世代前の民謡歌手の歌が収録されているので、聴き甲斐がある。レコード・コレクターは試してみてはいかがだろうか。

1月下旬にアンソロジーの本『詩国八十八ヵ所巡り』(燈台ライブラリ3、嶋岡晨編)を出す予定だが、その中に伊藤桂一さんの作品「駐屯生活」も入っていて、戦時中大陸に派遣された兵隊の生活を描いた詩だが、「佐渡おけさ」が出てくるので、その部分を引用紹介する。伊藤さんも今年10月に亡くなり(この本をお見せできなかったのが残念)、その追悼の意味もこめて。戦いのために駐屯地を出る前の晩のこと。
「やがて出発の前夜になるとみんな車座になって生死の盃を酌み、佐渡おけさなど歌ってこころ置きなく酔っ払ってしまう。」

(池田康)
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2016年12月29日

竹原恭子作品集『あの星』

表紙画像S.jpg洪水企画から初めての楽譜の本が出た。竹原恭子さんは詩人の八重洋一郎さんの奥方で、八重さんと同じく石垣島出身。専門家として作曲をしているわけではないのだが、八重さんが自分の詩に作曲することを勧め、始めたらなかなか好評で、引き続きどんどん作ることになったという経緯だ。この本には16曲が収録されている。娘さんの滝野原南生さんが編集を担当していて、どの曲にもその由来と意図について詳しい解説がついている(竹原さんか八重さんか滝野原さんの執筆)。曲調はそれほど技巧的に複雑なものではなく、滝野原さんの序文「はじめに」の言葉を借りると「どれも素直でまっすぐで、雨水が自然に落ちて地面を潤すように耳に心地良いもの」。
どの曲にも深い思いがこもっているが、私がもっとも印象的に思ったのは「雨乞い」で、「わたしたちはいつも心のどこかで雨乞いの歌をうたっている」という副題がついている。雨が降らないと生きていけない、雨は天の恵み、という思いをうたっており、裸の生命の希求が感じられる。八重さんの解説より:「台風も来ない、雨一粒落ちない、雨雲さえ来ないひでりが続く時、人間・動植物達はひたすら神に祈るしかなかった。/神とは? 人々がある場所に棲処を定めようとする時、まずその心の拠りどころとなる場所を探し霊感をもってそれを発見し、その場所を聖域とし、自分たちを超える存在が常に顕現する聖所とする。そしてその聖域において、人間たちは極小の存在となって極大のもの無限大のものに願い祈る。その願いの赴くところ、祈りの対象、それが八重山の神であった。/ある場所を自分たちの棲む場所と決めたら、平和な安寧の生活が続くよう、はじめに“祈りの場所”を求めた。それが“御嶽(オン)”と呼ばれた。自分たちを守る場所というより、守って下さいと祈る場所。神さまをここに呼び込み、何かにつけて“守って下さい”とすがる場所。/田を稔らせて下さい、健康に過ごさせて下さい、良い子に恵まれますように、病いが早く治りますように、……自分が〈無〉になれる祈りの場所・願いの場所が八重山の御嶽である。/そして、最大の願いのひとつが、常にいい雨に恵まれますように、ということであった。例えば豊年祭に登場する旗頭の旗には「五風十雨」と染め抜く。豊作のためには、適度な天からの恵みの雨が不可欠であるからである。民謡の中でも、しばしば「十日越しの夜雨(トウカグシヌユアミ)」が願われた。/雨を願う心とは、生命への恵みを願うことと同じである。/雨を給わってください、雨を給わって下さい…/アミユタボーリ アミユタボーリ アミユタボーリ アミユタボーリ…」
「アミユタボーリ」という祈りの文句が心に残る。
タイトル作の「あの星」は、宇宙の遠方から眺められた地球のこと。この星での無数の生命の営みを寿ぐ曲。八重さんの解説より:「地球とは全宇宙が祈りに祈って生み出した「希望」なのではあるまいか。“なつかしきまろきいのち”が涯のない漆黒の闇の中、青く奇しくほのぼのと希望を点して輝いている。」
A4判128ページ、定価2000円+税。
(池田康)
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2016年12月28日

描線という歌声

映画「この世界の片隅に」の副産の一つは、漫画家こうの史代を広く世に知らしめたことだろう。この映画の原作を読み、そしてやはり広島の被爆を基点にした作品『夕凪の街 桜の国』を読んだ(どちらも双葉社)。絵描きにとって描線は歌声なのだろう。誠実で飾らない、無邪気さと知性と諧謔心を携えた線のタッチにはまがい物でない個性が感じられる。物語のテーマとしては罪業そのものである戦争という巨大悲劇に向かっていくわけだが、その構図をやさしく細やかな地声の描線でつむいでいくところに新味の感銘が生まれてくるのだろう。それほど深刻でない、ごくさりげないシーン、たとえば「桜の国(一)」冒頭の、七波ちゃんが友達にゴエモンと呼ばれているところに後ろから東子ちゃんが来てランドセルからよいしょと縦笛を取り出して♩♫♩と吹いて呼びかけるところなんか、いいなあと見とれてしまう。魅力的な歌声を聴く喜び、そして感謝。
(池田康)
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2016年12月24日

笑福亭智丸の落語

詩人の疋田龍乃介さんは落語家・笑福亭智丸でもある。彼の「文芸落語会」(世話人は榎本櫻湖さん)が昨日、三軒茶屋の小さなライブハウス四軒茶屋であり、南原充士さんに誘われて聴きにいった。「洪水」19号の雲遊泥泳のコーナーで南原さんが疋田さんの詩を論じている関係で。
出し物は、銭勘定をごまかしてうどんを食べようとする「時うどん」、桶屋の子供が町奉行ごっこをする「佐々木政談」。そして「時うどん」を種にした創作落語。小説家の滝口悠生氏との対談もあった。
落語を生で聴くのはたぶん初めてで、記念すべきその初ナマ落語が笑福亭智丸でいいのだろうかという不安もあったが、どうして、破綻なく乱れなく力強く語ってくれて、話に引き込まれた。修行開始から三年か四年だそうだが、もう立派な落語家で、たいしたものだ。
さて、「洪水」19号、無事完成しました。内容はまた改めて案内します。
(池田康)
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2016年12月21日

虚の筏18号

「虚の筏(そらのいかだ)」18号が完成しました。
今回の参加者は、海埜今日子、坂多瑩子、平井達也、たなかあきみつ、小島きみ子、二条千河のみなさんと、小生。
下記のリンクからご覧下さい:
http://www.kozui.net/soranoikada18.pdf

(池田康)
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2016年12月20日

フォークシンガー沢田聖子

洪水19号の特集「日本の音楽の古里」の調査の一環で沖縄(風)の音楽を集めたCD『美ら歌よスーパーベスト』を聴いていた。いろんな人のいろんな曲のアンソロジー。どれもそれぞれに魅力的だが、「ナンクルナイサ」がしなやかで晴れやかさもあり、気になった。うたうのは沢田聖子(しょうこ)。はて、知っているような、知らないような。80年代から活動しているフォークシンガーとのこと。その若い頃の演奏を聴き、この「ナンクルナイサ」が入っているアルバム『心は元気ですか』(2003)を聴き、この盤の充実ぶりから考えるに、この歌手はどうやら40代に音楽家としてのピークが来ているのではないか。これは女性歌手としてとても珍しいことのように思われる。1979〜83年の曲を集めた『アーリーデイズ・ベスト』はまだアイドル歌手のような軽やかで清楚なスイートタッチの歌いぶりで、今聴くとややもの足りない。1993〜95年の曲を集めた『パーフェクト・ベスト』は歌手としての骨格がしっかりしてきているのがわかる。「優しい風」と「本当にサヨナラ」は同じ旋律で違う詞をうたっており試みが面白い。吉田拓郎作「風になりたい」、伊勢正三作「ささやかなこの人生」も両者の味が印象的に聞ける。それが『心は元気ですか』になると更にパワフルになっている感じがあって、自動車にたとえれば、『アーリー…』の80年代は600ccのエンジン、『パーフェクト…』の90年代は1200cc、『心は…』の2000年代は1800ccと、歌唱・ソングライティングとも少しずつ強靭になってきているように思われるのだ。『心は…』は一曲を除いて(「星より遠い」は谷山浩子作)すべて自作である上に、編曲まで自分で手がけている。これは大変なこと、ちょっとやそっとではない努力と精進ぶりだ。ギターやコーラスの使い方など、鮮やかに耳に残る(「Pacifism」など)。「ナンクルナイサ」は冒頭に置かれており、続く各曲もそれぞれ違った多彩な性格で丁寧に作られていて充実している。最後には「息子からの伝言」という曲が入っていて、おそらく9・11のニューヨークテロのときツインタワーの高い階で働いていて死んだ若い男を物語るというなんともヘビーな曲なのだ(コーラス最後の「いのち」の音程のおさめ方にとくに感銘)。これを見事にうたう姿は血にじむバラッドを語りうたうことを伝統とする真のフォークシンガーとしての貫禄を感じさせる。
(池田康)

追記
先日ライヴを聴きにいったが、現役バリバリで衰えを感じさせるところもなく、絶好調だった。
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2016年12月19日

二言語の間に詩を探す

昨日は南川優子さん(帰国中)とヤリタミサコさんの英語詩研究会に参加した。目黒区緑が丘文化会館にて。ヤリタさんはボブ・ディランの歌の詞を講じた。ノーベル賞授賞式でパティ・スミスがボブ・ディランのかわりにうたった「A Hard Rain's A-Gonna Fall」はキューバ危機の際に一気に作られたとのことだが、さすがに激しい内容で心揺さぶられる。先日NHKの特集番組で紹介された、ボブ・ディランがある曲(失念!)を46番まで作ったというエピソードをも思い出し、この音楽家の狂気のありようを覗き見たかんじ。ほかに「戦争の親玉」「ジョン・ブラウン」など。どれも辛辣。先人の仕事をうけてのバラッドの創作のやり方の話も参考になった。
南川さんはリバプールで活躍した詩人のグループを紹介。エイドリアン・ヘンリ(1932-2000)、ブライアン・パッテン(1946-)、ロジャー・マゴフ(1937-)、ポール・ファーリー(1965-)といった詩人たち。易しい言葉と表現法で深い内容を語る。英国詩壇の主流というわけではないらしいが、イギリス人的曲折の含蓄があり、作りがシンプルなだけに一語一句まで考えさせられた。
二つの言語を往復しながら詩を考える刺戟にみちた会だった。
(池田康)
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2016年12月16日

月のワルツ

NHKの「みんなのうた」は好きだが、なかなか見られない。あの5分という番組時間の短かさのため、それを目指してチャンネルを合わせるというのが妙に難しいのだ。蚤がすぐどこかへ行ってしまうようなものか。つけっぱなしにしておいて自然に流れるというのが理想なのかもしれないが、そこまでべったりNHKを視聴していない。というわけでめったに見られないのだ。
先日、貸しビデオ店で「みんなのうた ベストヒット・コレクション」というDVDがあったので借りた。大貫妙子の「メトロポリタン美術館」や森山良子の「さとうきび畑」といった名高い曲も入っている。ピチカートファイヴがうたう「メッセージ・ソング」は先月創刊号を出した「詩素」で手紙をモチーフにした詩を出したこともあり興味深く聴いた。椎名林檎「りんごのうた」、彼女らしい曲。GO!GO!7188は木村カエラがうたっているかと思った、初めて知るミュージシャン。諌山実生の曲「月のワルツ」は映像にとても引き込まれる。幻想的で詩&夢の濃度が高い。いしづかあつこという人の作。曲もいい。この傾向のものが好きな人ならば2時間のよくできたブロックバスターアニメ映画よりもこの4分40秒の方がいいよと言いそうだ。こういう名作も生まれるのだから「みんなのうた」はできたらすべて見られるといい。
見逃すおそれのない総集編1時間番組を月一回でもいいからやってほしいですね。
(池田康)
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2016年12月10日

第23回 四人組とその仲間たち 室内楽コンサート

昨夕、「四人組とその仲間たち 室内楽コンサート」を東京文化会館小ホールで聴いた。全体で5曲で、以下のような構成。
中村ありす「風の門 アルトサクソフォンとピアノのために」須川展也(sax)、羽石道代(pf)。金子仁美「味覚・嗅覚―基本篇― 2本のギターのための」鈴木大介(gt)、大萩康司(gt)。西村朗「ハラーハラ 独奏アルト・サクソフォンのための」須川展也(sax)。新実徳英「ピアノのためのエチュード ─神々への問い─ 第2巻」寺嶋陸也(pf)。池辺晋一郎「バイヴァランスXI 2人の声のために」工藤あかね(vo)、松平敬(vo)。
「風の門」はタイの古代医学を発想の源として作曲されたそうで、サクソフォンを上手に活かして闊達なもの。第3セクションのリズミックな音楽は単純な構成要素からなっていたがなかなか効果的だった。
「味覚・嗅覚―基本篇―」は食、味覚に発想を得ているようだ。しかし誰でもやる飲食の行為に照応しているとされるこの音楽はそれほど聴きやすいものではない。金子氏は風変わりな音楽観を持っているようで、安易には楽しませないぞという厳しさが感じられた。そういう音楽観の新しさを求める人たちにとってはこの曲は最も手応えがあったかもしれない。最後の楽章はふしぎに気色のいい紋様感覚の音楽。ちなみにギターの鈴木・大萩両氏はラジオやCDなんかでは親しんでいたが生で聴くのは初めてだったかもしれずステージ上のどちらがどちらかわからなかった。残念。
「ハラーハラ」はヒンズー教の神話(不死の霊薬アムリタと猛毒ハラーハラの)に沿った展開のようで、ヴィルトゥオーゾ・須川展也のサクソフォンの妙技を存分に堪能できる波瀾万丈のソロ曲。この音どものすべてが音符として五線譜に書いてあるのかと思うととんでもないことのように思われるのだが、それを堂々と吹き切る見事さ。
「ピアノのためのエチュード ─神々への問い─第2巻」は内実的には宇宙論の問いのようで、音楽に即して言えば超絶技巧のエチュード。そうとう上級のピアニストでないとこのエチュードには挑めないのではないか。今回のコンサートのなかでは最もオーセンティックな組み立ての姿勢の曲で、音楽の構造幾何学をとことん追求しようという意気込みが感じられる。所々で描き出される楽想の形象もあざやかに輝き、複雑な和音の一つ一つもずしんずしんと響いてくる。和音の奥深さ、構成のロジックのゆるみを排した精密度でつき抜ける曲。寺嶋さんの力まない的確な演奏に拍手。
「バイヴァランスXI」はいろんな組み合わせが可能だが今回の初演は一人の男声&一人の女声にしたとのこと。松平・工藤の両氏は夫婦なのだそうで息が合っていた。歌われる言葉はアンドレ・ブルトンと西脇順三郎の作品の断片(のパロディ)から構成したとのことだが、それだけでなく、犬や猫、蛙や牛、その他いろんな生物や自然の音が入り込んでいる気配があって楽しく、二歳の坊やとお嬢が遊んでいるようで、根源的な音楽が生成しているような感じがした。音楽はどんなものでも多かれ少なかれシュルレアリスティックな存在だというのが小生の持論だが、これは意識的に優れてシュルレアリスティックな音楽になっていたように思われた。歌い手の衣裳は今回は正装だったが、もっと演劇的な見せ方を追求するなら、派手な襤褸ファッションをまとっても面白そうだ。このコンサートを聴きにくる客はさすがに現代音楽になじんだ人たちばかりのようで、この尖鋭的な曲を嘘のない拍手とブラボーで迎えていた。
(池田康)
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2016年12月08日

19号編集完了

乾燥してますねえ。新聞紙も台所のふきんもカサカサパサパサになっている。こんなふうに乾燥を感じたのは初めてだ。今日はある会に参加するために外出したが、遠くの山々がよく見えた。空気が澄んでいるのだろう。
「洪水」19号は編集が完了し印刷所に入れた。遅れに遅れた原稿が三本ほどあったが、なんとかなり、結果的には早めに仕上がった。執筆の皆様ご協力ありがとうございました。
今回の特集は「日本の音楽の古里」で、邦楽、伝統音楽を考える。果たしてまとまるのだろうかと不安を抱きながら作っていたが、分量的にも50ページ近い重厚さで、なかなか面白いものになったのではないかとおもう。
(池田康)
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2016年11月29日

新実徳英の合唱世界

昨日、「合唱音楽の夕べVol.4“新実徳英の合唱世界”〜愛と祈りのかたち〜」を第一生命ホールで聴いた。演奏は樹の会(指揮=藤井宏樹、ピアノ=浅井道子)。
まず「やさしい魚」(詩=川崎洋)では合唱団の声の響きを満喫する。ステージ上には、百名を超えていただろうか、オーケストラ二つ分くらいの団員が立ってうたったのだが、この大人数でも整然と麗しい歌声を作り上げるのに、当然のことなのかもしれないが、感嘆した。よく鳴る、いい楽器が、明朗な音楽をうたうのは楽しい。
次に「三つの愛の歌」。その1は柿本人麻呂の長歌による「寄り寝し妹を」、独特の幽玄の〈陰〉の曲調で、創造のユニークな新しさという点ではこの夜のプログラムで最も刺戟的だった。以前ある新作歌曲の会でやはり万葉集をテキストにした曲を聴いたことがありそれも繊細な音の波立ちがあって良かった。いつか新実版万葉集シリーズをまとめて聴く機会があるといいと願っている。さてその2は「Thy mouth like the best wine」(旧約聖書「雅歌」より)。聖書の中の詩句ながら「濃密な愛の空間」と解説されている。その3は「Suavies cantus」。キーツの、「聞こえる音楽は美しい。だが、聞こえない音楽はもっと美しい」と語る、魂へ届く歌たろうとする詩。新実さんが大事にしている詩篇で、メシアンの初期の音楽を想わせるような単純な作りの音楽が崇高さをもって静かに立ち上がった。この三作をひとまとめにするというのはよくわからないのだが、ステージ上の解説によると、組曲というわけではないようで、一冊の楽譜にたまたまこの三作が集ったということか、小説の短編集のようなものだろうか。
コンサート後半は、和合亮一さんの詩による、5年前の大震災をふまえた作品「黙礼スル」。これは第1番「畏れる」「祈る」、第2番「闇夜」「決意」「青空に」から成る。ステージを埋めたとんでもない数の歌い手たちによる大合唱はさながら大壁画を創り上げるようだった。リズムの創出の面白いもの、譜割りのひっかかりを感じさせるものなど、変化も様々あり、大変ドラマチック。新実さんの作曲家としての特長は、過不足なく〈完璧〉を作り上げるという点に見ていいかもしれない。表現者は往々にして力こぶを入れるあまり「過」に傾きがちなのだが、新実さんはあるべき形を絶妙なバランスで構築していく。よく見えていて、手を変に動かしすぎない。従って作品が揺ぎないものになる。このような大作ではその特長がよりはっきりと表れるように見えた。立派に出来すぎていて、震災の歌だから、「つぶてソング」よりも恐いものになっているかもしれない。福島の人たちはこの曲をどう聴くだろうか。
「黙礼する」とは、おそらく「黙祷する」の意も込められているのだろう。青空に、小石に、波頭に、くるみの木の切られた跡に……世界の全てに黙礼する、つまり祈りを捧げるということを、ふだん我々はやらない。日常生活では身の回りのものはただ自然にそこにあるだけ。が、それら世界のすべてのものに祈りの「黙礼」をすること、その行者の意識によって日常空間はある種の非日常なものになるのだろう。そういう〈観のマジック〉を秘めた歌ということができる。
和合さんも福島から出てきていて、ステージ上からの挨拶を聴くことができた。
(池田康)
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2016年11月26日

やわらかい歌声

一週間ほどノラ・ジョーンズの新譜『DAY BREAKS』をCDプレーヤーに入れっぱなしで繰り返し聴いていた。最初の曲のイントロから引き入れられ、どの曲も耳をつかまえる。最後の「アフリカの花」(D.エリントン作)も非常にミステリアスなかんじの個性的な曲。ボーナストラックの「Don't Know Why」(ライヴ版)はデビューアルバムに入っていた彼女の代表曲だが、ここでの歌唱はオリジナル以上にはりつめた緊張感、力感があり、微細な表情にみちている。成熟。
そんなノラ・ジョーンズのCDを押し出して、昨日プレーヤーに収まったのが、香西かおりの出たばかりのライヴアルバム『The Live うたびと』だ。「ミュージックマガジン」12月号(ボブ・ディラン特集)をひらくとこの歌手の記事があり、この新作が紹介されていたのだが、民謡の南部俵積み歌をうたっていると書いてあったので、「洪水」次号の特集「日本の音楽の古里」で民謡を集中的に聴いていたこともあり、興味をそそられて手にとったという次第。俵積み歌はこのあいだの伊藤多喜雄ライヴでも堪能したが、この香西かおりヴァージョンも教条的な上手を目指さない自由な歌いぶりがいい。収録されている他の曲も楽しく聴ける。“お仕事”でうたうというのではなく、うたいたいからうたうという姿勢がこの柔らかさを生み出すのだろうか、ジャズ的なバンド編成にもうながされて、型通りの制約から解放された歌声のしどけなさが生彩を放っている。好き勝手な遊びのよさ。精一杯声を張り上げて高らかに歌い上げるというのではなく、マイルドな歌声が自らの響きに酔うような、気持ちよく自然な流れで踊るような、ゆとりの中のニュアンスの豊富さが身上となっていると言えるかもしれない。バックの演奏も積極性と活気があって、ジャジーな音の躍動が楽しめる。
(池田康)
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2016年11月23日

詩素1号

1号表紙S.jpg詩誌「詩素」を創刊した(洪水企画刊、A5判72頁、500円)。誌名は、水素や酸素のような、詩の原点を求めようという趣旨。今回の参加者は、海埜今日子、北爪満喜、小島きみ子、坂多瑩子、酒見直子、沢聖子、菅井敏文、大家正志、南原充士、二条千河、野田新五、八覚正大、平井達也、平野晴子、南川優子、八重洋一郎、吉田義昭の皆さんと小生。吉田・南原・野田の三氏と小生が編集委員になっている。吉田さんは大車輪の活躍で、特別企画の「SYMPOSIUM詩を考える」のページで自ら司会して小柳玲子・長嶋南子両氏に話を聞いて座談会記事にまとめるほか、長い高階杞一論を書いている。
この「詩素」では単に作品を発表するというだけではなく「詩を読む」という位相も重視し誌面に取り入れたいという考えのもと、提出されて集った詩を作者名を伏せて参加者に読んでもらい、気に入った作品を一つ二つ挙げていただき、票が多く集った詩を巻頭に出した。つまり参加者全員で編集をしたということになるだろうか。ちなみに巻頭は酒見直子「夕日かけごはん」、北爪満喜「葉の影 四つ葉」、沢聖子「暗」の三作。アンケート回答も掲載している。ほかにエッセイ(八重・南川)、作者ショートインタビュー(高岡修『胎児』、日原正彦『163のかけら』)、書評(小島・大家・南原)など。次号は来年5月に出す予定。
(池田康)
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2016年11月21日

大阪一泊二日

一昨日から昨日にかけて大阪に行っていた。平野晴子さんの詩集『黎明のバケツ』(洪水企画)が第18回小野十三郎賞特別賞を受賞し、その授賞式が19日午後に開かれたため(中之島フェスティバルタワーにて)。本賞は森水陽一詩集『九月十九日』。選考委員は金時鐘、倉橋健一、小池昌代、坪内稔典の四氏。授賞式の後この方々の座談会が行われたのだが、詩歌にテーマは必要か不要か、詩は言語芸術として最高最強か等の問題についての金・坪内両氏の意見の相違が刺戟的で、はらはらしながら聴いていた。倉橋氏は小野十三郎の詩と詩論が形成される歴史的経緯を語り、小池氏は小野詩を裏打ちする〈量〉的なことについて考えを述べた。坪内氏は『黎明のバケツ』の「秋の日の縁側で」を高く評価しこの一篇だけで受賞に値すると選評で書いていて判断の潔さに頭が下がった。金時鐘氏は伝説的存在のような感じがしていて、目の前に生きた金氏がいることが驚きだった。
ホテルがとれなかったのでサウナで一泊。
20日の午後には関西詩人協会の大会が大阪リバーサイドホテルであり、山田兼士さん(この秋洪水企画から詩集『月光の背中』刊行)が講演をするというので聴きに行った。題は「谷川俊太郎の世界・その作品をめぐって」。谷川氏の詩の技巧について少し語った後、しかし完全に無技巧と思われる、心から出てきたそのままの詩がおそらく三篇あるとして「かなしみ」(『二十億光年の孤独』)、「芝生」(『夜中に台所でぼくはきみに話しかけたかった』)、「さようなら」(『はだか』)が挙げられた。なるほど。谷川さんの仕事には通称〈思潮社系〉〈集英社系〉〈理論社系〉と言われる3つの詩のタイプがあることも論じられ、こちらもなるほどだ。第四詩集『絵本』はまさしく絵本のように大きな判の私家版で谷川さんが自ら撮った写真(手の形)に詩を合わせたもので、今はもう入手不可能という。その写真がなければ詩テキストだけ読んでも不十分というわけで、山田さんのプロデュースで澪標から判型を小さくして復刻されたということだ。実は山田さんはこの前日が娘さんの結婚式という大変な日程だったのだが、彼女は大学の卒業論文で山田兼士教授の指導のもと谷川俊太郎『みみをすます』論に挑戦したのだそうで、親子ともども因縁は非常に深いようだ。
この日の午前はテアトル梅田で映画「この世界の片隅に」を観た。満席。泣かせる映画。
(池田康)
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2016年11月09日

予断

米国大統領選挙の結果が出たようだ。予断を許さない、という言葉の真実を思い知らされる。予断、思い込みを裏切る展開はどんなときにもありうる。歴史はときに奇妙な賽子の目を発明するらしい。賽子がとまったとき、なかったはずの瞼があき、知らない異国の色の瞳が現れ、未知の言葉を語るのだ。
(池田康)
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